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第72章 科举开考
秦山在去年底借助前身的记忆,便构思出了应对之策。前身这两年的时光,绝大多数时候都在山里挖掘药材,在那段时间里,身边没有其他人,也就不存在人证,所以这个说法很容易蒙混过关。
再者,李家认的先祖是李耳,也就是道家的鼻祖。这一渊源在很大程度上奠定了道家在唐朝的崇高地位。也正因如此,秦山编出遇到邋遢道士传授知识的经历,不仅在逻辑上说得通,还能在一定程度上契合唐朝尊崇道家的大环境,减少他人对他知识来源的怀疑。如此一来,既解释了他知识的由来,又巧妙地利用了当下的文化背景,为自己增添了几分可信度,降低了被人深究质疑的风险。
“草民感谢左丞的保护。”秦山目光诚恳地说道。
“你这话是什么意思?”魏征微微皱眉,有些疑惑地问道。
“盯着草民的势力有很多,今日左丞您亲自前来,那些人看到后也会有所忌惮,选择退缩的。”秦山解释道。
“孺子可教也!”魏征听后,心中对秦山又多了几分赞赏。他深知,朝廷需要的不仅仅是有才华的人,古往今来,有才之人如过江之鲫,数不胜数。真正厉害的人,是能够在错综复杂的朝堂环境中保护好自己的人。
到了中午,餐桌上的伙食十分丰富,有香气西溢的烤羊腿和几道精致的小菜。然而,在这个时代,男尊女卑的观念根深蒂固,女人没有资格上桌吃饭。
于是,六个人分成了两桌就座。一桌是秦山和魏征,另一桌则是长孙娉婷、柳婉儿、小花和小兰。
看到这一幕,秦山心中不禁感慨,想要改变这种传统观念是何等的艰难。哪怕到了清末,世界局势己经发生了巨大的变化,为了终止皇权统治,都牺牲了无数的先烈。
这是秦山第一次看到魏征吃醋芹时的样子,只见他全然没有了平日里的端庄稳重,吃相有些狼吞虎咽,与平时判若两人 。
终于,科举考试的日子来临了。由于朝廷在科考前临时对科考制度进行了修改,这一变动让不少原本入京想通过找门路获取优势的学子都停下了脚步。
或许秦山并不知道,他提出的那些改革建议,使得一些当官的人减少了额外的收入来源,因此,不少人在心里早己把他骂了千遍万遍。
唐朝在历史上是第一个在地域层面实行科举配额制的朝代。这意味着什么呢?就是根据各州的人数来确定参加最终科考的人数。在这样的背景下,别说是庶民百姓,就连寒门子弟都很难拿到科考的名额。毕竟这是人为分配的,所以想要做到公平公正几乎是不可能的。
初唐时期,科考的录取比例大概是五万分之一。这是个什么概念呢?以大唐如今1280万的人口来计算,每年科考录取的人数大概在250到260人之间。
报名参加科考的人数会根据各州的规模大小有所不同,每州参考人数一般在5到15人不等。
考生的来源主要分为生徒和乡贡两类。生徒指的是官方学校的毕业生,乡贡则是地方上私塾出来的考生。
中央官学的生徒,也就是长安几大学府的学生,这其实是一种变相照顾官员子女的方式,给了他们一定的配额。在皇权统治之下,这样的特权现象随处可见。
地方官学以及乡贡的配额,基本上都掌握在当地官员的手中,而且这些名额大多都给了官员的后代或者地方上的大族之人。就拿私塾的学生来说,他们在考生中所占的比例不到5%。
这一现象充分印证了一句话:谁掌握了分配权,利益就会向谁倾斜,这是人性使然,无关乎人品好坏。
秦山的身份是魏州的乡贡学生,他这个学生身份可不简单,是长孙娉婷找到长孙无忌推荐的。从这一点来看,今后无论秦山愿不愿意,他这辈子都会被贴上长孙无忌一党的标签。不过好处也很明显,有了这个身份,还真能震慑住不少人。
明算科第一天的考试,对于秦山这个现代的研究生来说,简首就像是在侮辱自己。因为那些题目,就算是一个小学三年级的学生,应该也能考个满分。
对于秦山而言,真正具有挑战性的,是第二天的策论考试 。
………两日之后,一份策论出现在了李世民的书案之上。
“论朝堂与万民的关系
贞观元年之秋,天下初定,百废待兴。值此关键之际,深刻探讨朝堂与万民之关系,实乃关乎国之兴衰、社稷安稳之要旨。
朝堂者,国之枢纽也,执政治之权柄,掌天下之纲纪。其肩负着制定律法、施行政令、统筹资源、抵御外侮等重任,犹如巨轮之舵手,引领国家之航向。万民者,国之根基也,为朝堂之服务对象,亦为朝堂之力量源泉。朝堂之兴衰,系于万民之休戚;万民之福祉,赖于朝堂之治理。二者相辅相成,不可分割。
朝堂之于万民,当以仁政为本。昔者,大禹治水,三过家门而不入,劳心焦思,终解水患之苦,使万民得以安居乐业,此乃朝堂为民谋利之典范。今我大唐初立,历经战乱,民生疾苦,朝堂更应体恤民情,轻徭薄赋,与民休息。以农为本,鼓励耕织,兴修水利,确保粮食之丰足,使万民衣食无忧,鼓励商业发展。同时,广设学校,教化万民,培育人才,提高国民之素质,为国家之长远发展奠定坚实之基础。
然朝堂之权力,乃万民所赋予。朝堂之官员,当以天下为己任,廉洁奉公,勤勉敬业,不得滥用职权,谋取私利。若朝堂腐败成风,官员贪墨横行,则万民之利益必受损害,朝堂之公信力亦将丧失殆尽。隋之覆灭,殷鉴不远。隋炀帝骄奢淫逸,横征暴敛,滥用民力,致使民不聊生,天下大乱,最终国破家亡。故朝堂当以史为鉴,加强自身之建设,严明法纪,惩治腐败,确保权力之公正行使。
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