第79章 一直吃素好吗？

楚天青点了点头，却又忍不住问道。

“可天竺万里之遥，风沙险阻，大师就不怕死在半路？”

玄奘闻言，反而露出一丝笑意：“施主可曾见过溪水？”

“见过。”

“溪水奔流，可曾因前方有石而停步？”

“......不会。”

“贫僧之心，亦如溪水。”

玄奘目光澄澈：“但求向前，不问生死。”

楚天青一怔，随后不由叹道：“大师当真豁达。”

玄奘摇头：“非是豁达，只是明白一事。”

“执着生，便畏惧死；执着得，便畏惧失。”

玄奘轻声道：“若能放下‘我’之执念，生死不过是一场幻梦。”

楚天青皱眉：“可若连‘我’都放下，那活着还有什么意思？”

听到这话，玄奘看向门外的枯树："施主，叶子可曾问过'为何要落'？"

嗯？

叶子为何要落？

楚天青一时语塞。

这是什么问题？

这是它想不想，问不问的事儿吗？

到季节了，它必须得落！！

不然的话，那就说明......

温室效应又严重了。

楚天青刚要张口回答，玄奘却是抢先说道。

"因为它不执着于'我'，所以成就了西季更替之美。"

玄奘温声道："放下'我'不是消失，而是像这落叶般，融入更大的天地。"

楚天青闻言一怔，不由得微微颔首。

心道玄奘法师这境界果然非凡，难怪能成为一代高僧。

见楚天青不说话，玄奘又拿起筷子夹起一颗饺子放入嘴中。

但还未等咽下，楚天青又问道："我曾听闻天竺僧人托钵乞食，别人给什么便吃什么，并不忌荤腥，为何中原佛门却要严守素食？"

玄奘强行咽下饺子："施.....嗝.....施主博闻，确实，小乘戒律中，'三净肉'可食。"

"那为何......"

"此中缘由有三。"

玄奘竖起手指："其一，梁武帝崇佛，下诏《断酒肉文》，自此汉地僧众便以素食为尚。"

“其二，大乘经典如《楞伽经》《涅槃经》中，佛陀明确开示菩萨慈悲，不应食肉。"

“其三，佛寺既是修行道场，自当清净庄严，况且中原物产丰饶，既无乞食传统，又何必执着于口腹之欲？"

"也不尽然吧。"

楚天青轻抿一口茶水，突然轻笑一声："就说那寺庙周围的田地，十亩倒有八亩是庙产，可那些面朝黄土背朝天的佃农们，辛苦一年到头，连顿饱饭都吃不上，所谓的丰饶......怕是只对寺庙而言。"

这倒不是楚天青无的放矢，这两年朝廷经常将无主荒地、官田赐给寺院，

贵族、富民们为求福报也经常向寺庙捐赠土地。

甚至有的寺院利用宗教影响力，低价收购或强占民田。

虽然受限于初唐均田制的桎梏，寺院也不敢太过造次，但日积月累之下，百姓赖以维生的土地仍不断流失。寺院广厦千间，粮仓溢满，而耕者却无立锥之地.....

“你说的没错。”

玄奘点了点头，神色严峻：“这便是末法之相，正因如此，才更需要真经正法！”

他手指西方："天竺那烂陀寺，僧众万余，不置田产，专心修学，这才是佛门本相。"

楚天青若有所思，随即又问道："请恕在下冒昧，民间常有议论，说佛门在乱世闭门诵经，盛世却广占良田、受朝廷供养。更有寺庙放贷取息，与民争利，这般作为，与法师所说的济世之道，怕是背道而驰吧？"

玄奘闻言，神色依旧平和，但目光却渐渐深邃，他缓缓道："佛门本为清净之地，若真如施主所言，那己非佛法，而是魔障。"

"哦？"

"佛说'依法不依人'。"

玄奘语调渐沉："某些僧侣的作为，恰似药铺售卖假药，岂能归咎于医道本身？至于乱世不出之说......更是一叶障目！”

他忽然起身：“东晋慧远大师在战乱中护佑百姓，北魏昙曜法师在饥荒时开仓济民，贫僧此番西行，正是要为乱世中的众生，求得解脱之法。"

说到此处，玄奘转向长安方向深深一拜："待取经归来，贫僧定当奏请陛下整顿僧纲，若不能令正法重光，贫僧愿永堕阿鼻地狱！"

这番话说得掷地有声，惊得院中栖鸟扑棱棱飞起。

看着一脸坚毅的玄奘，楚天青也是由衷的敬佩。

就这境界！

就这精神！

就这....口才！

怕不是走一路得传一路，到了天竺，没准儿能收不少信徒。

“大师此言，振聋发聩啊！”

楚天青连忙道：“来来，坐下继续吃。”

玄奘回到座位上，小心翼翼地夹起一个饺子，眼角余光悄悄瞥向楚天青，见对方似乎陷入沉思，赶忙便将饺子塞入口中。

"那个，大师啊..."

楚天青突然开口，惊得玄奘喉头一哽，饺子不上不下地卡在喉咙里。

他连忙抓起手边的米汤灌了几口，这才勉强咽下。

"咳咳...施主还有何指教？"玄奘擦了擦嘴角，脸上写满无奈。

楚天青捏着茶盏在手中转了两圈，欲言又止。

"其实也没什么要紧事....."

他支吾着，手指无意识地轻叩案几："就是...哎...这话实在不知该如何开口..."

玄奘笑道："施主但说无妨。出家人不打诳语，亦不惧真言。"

“那好。”

楚天青坐首身子：就是.....关于三净肉的问题。”

嗯？

玄奘手中的念珠微微一顿，楚天青也是老脸一红。

劝和尚吃肉？

那跟拉良家妇女下水有什么区别？

看着玄奘一脸疑惑的样子，楚天青赶忙解释道。

“若是平时，我自然不会说这些，毕竟大乘有大乘的信仰，贸然谈论，也着实无礼，但.....事出有因。”

楚天青道。

“这西行路上，荒漠戈壁，雪山绝岭，若一味坚持素食，只怕.....身体会受不了。”

玄奘闻言轻笑，腕间念珠又缓缓转动起来。

“施主多虑了，贫僧自幼持戒，早己习惯清茶淡饭。”

"大师您有所不知。"

楚天青向前倾身，神色认真起来："人体所需的一些必要养分，单靠素食实在难以补足，特殊情况下，确实需要......"

他顿了顿："需要适当进食荤腥才能维持体力。"

念及此处，楚天青也是想到后世的那些吃素者的言论。

其实楚天青并不反对吃素，甚至他自己也会时不时地吃上一个月的素。

他真正反对的是一首吃素，这种方式不仅会导致免疫力的下降，还会影响五脏的健康。

而且后世很多夸大吃素好吃的言论，让他很是不忿。

说什么吃素长寿，那些吃素的高僧都是长寿之人。

但有一个因果关系他们搞错了。

所谓的僧人长寿，其实是一种“幸存者偏差”。

不是高僧都是长寿之人。

而是长寿之人才能成为高僧。

普通僧人的寿命又有谁会记录？

在缺乏现代营养补充手段的古代，严格的素食主义实际上是一种残酷的自然筛选。

当然了，素食乃大乘佛家的信仰，楚天青自然不能义正言辞的说什么一首吃素不好。

但玄奘是个例外啊。

西行取经这样的极端环境下，戈壁荒漠的严寒、雪域高原的缺氧都会大幅提升基础代谢率。

仅靠植物蛋白和碳水化合物，很难维持足够的热量摄入。

虽然后面玄奘回来了，但貌似身体也不怎么好。

恐怕也与此不无关系。

......