第98章 婚姻改革

【而且啊，昭文帝在婚姻方面可是进行了超级重大的改革哦！其中有一条特别有意思，就是男方不能随随便便休妻啦。

给大家举个最最典型的例子哈，就是不能以没有后代为理由休妻哦！

要知道，在古人眼里，没有后代可是一件非常非常重要的事情呢！但是在昭文帝修改的律法里，除非是妻子犯了错，比如说在外面找了别的男人，这种情况下你才可以休妻哦！】

[“这条律法改得太好！古代女子因无后被休太苦，昭文帝给婚姻里的姐妹撑伞啦，暖心！”]

[“以律法约束随意休妻，既稳家庭，又护女性，昭文帝这招，在古代太超前，该夸！”]

[“以后‘没孩子就休妻’不好使咯！昭文帝专治渣男借口，这波操作必须火，给我整笑了（不是 ）”]

苏思雨听到这条婚姻律法的改革，心中一暖。她深知，在古代，女子因无后而被休的情况屡见不鲜，这条律法的改变，无疑是对女子权益的有力保障。

“如此一来，女子在婚姻中的地位便能更加稳固，不必再因莫须有的罪名而被休弃。”苏思雨感慨道。

袁泽点头赞同：“以无后为由休妻，本就不合理。妻子无后，原因多样，怎能全归咎于女子。此举，是对婚姻中女子权益的尊重与保护，有助于维护家庭的稳定。”

袁泽深知，家庭是社会的基石，稳定的婚姻关系对国家的发展至关重要。

京都的市井间，百姓们对这条律法议论纷纷。一位大嫂高兴地说：“这下好了，女人在婆家能更有底气了，看那些男人还敢不敢随便休妻。”

一位大哥却有些担忧：“这律法会不会太偏袒女人了？以后男人在家说话都没分量了。”

周围的人你一言我一语，对这条律法的看法各不相同，但无疑都意识到了它对婚姻关系的重大影响。

【“不过呢！要是因为别的缘由，两人在日子里过不下去了，可不能说是休妻哦，只能说是和离啦！”】

陈诗婉听到“和离”这一概念，心中不禁思索起来。在她看来，和离相较于休妻，少了几分对女子的歧视与不公，更注重双方的意愿。

“和离，给了夫妻双方一个相对平等的结束婚姻的方式，避免了女子因被休而遭受的羞辱与困境。”陈诗婉对这种婚姻结束方式表示认可。

后宫中，长孙皇后带有一些忧虑地说道：“和离能让那些在婚姻中受苦的女子有解脱的机会，同时也给了双方重新选择的可能。

只是，要确保和离的过程公正、公平，不偏袒任何一方。”长孙皇后希望和离制度能真正为有需要的夫妻提供帮助，而不是成为一种新的矛盾根源。

东宫中，诸葛明冷静地说道：“和离制度的推行，需要建立完善的程序与规则。要明确和离的条件、申请流程以及相关的财产和子女分配原则，确保其有序进行。

同时，要加强对民众的教育，让他们正确看待和离。”诸葛明深知，一项新制度的实施，需要全方位的规划与引导。

京都的街头，人们对和离制度议论纷纷。一位年轻的夫妇正在讨论，丈夫说：“这和离制度，以后要是过不下去了，倒也有个好聚好散的方式。”

妻子则说：“希望大家都能慎重对待婚姻，别轻易走到和离这一步。”周围的人也都各抒己见，对和离制度充满了好奇与期待。

【而且呀，得根据和离的缘由来判定夫妻间的财产和孩子归属哦。

比如说，如果是婚后两人感情不和闹和离的，那这种情况呢，就按照两人各自的私有财产来进行分割。妻子呢，带着嫁妆走人，丈夫呢，就拿着自己的钱过自己的小日子咯。

要是夫妻二人共同赚到的钱或者财产，那就二一添作五，平分啦。你是你的，我是我的，谁也别想占谁的便宜哟。】

苏思雨听到关于和离财产分割的规定，心中对昭文帝的细致考虑深感佩服。“如此明晰的财产分割规定，能避免很多因和离产生的纠纷，保障双方的权益。”

苏思雨想到，在以往的婚姻纠纷中，女子往往在财产分割上处于劣势，这条规定无疑改变了这一局面。

丞相冯成赞赏道：“按和离原因进行财产分割，既公平又合理。这样能确保夫妻双方在和离时，得到应有的财产，避免因财产问题产生更多矛盾。这对维护社会稳定具有重要意义。”

御书房中，天玄帝微微点头，说道：“财产分割的规定，需确保公正公平，不偏不倚。执行过程中，要严格按照规定行事，避免人为干扰，确保法律的权威性。”天玄帝对财产分割规定表示认可，但也强调了执行的重要性。

醉仙阁中，慕容雪赞同地说道：“这样的财产分割方式，对女子来说是一种保障。女子在婚姻中往往付出较多，有了这样的规定，她们在和离后也能有一定的经济基础，不至于生活无着。”慕容雪从女性的角度出发，看到了这条规定对女子的重要性。

袁泽的死党徐琨哈哈笑道：“这规定好啊，谁的就是谁的，省得扯皮。以后和离也能分得明明白白，挺好！”徐琨对这种清晰的财产分割方式表示赞赏，觉得能减少很多不必要的麻烦。

京都的茶楼里，人们对财产分割规定展开了热烈讨论。一位商人说：“这规定对做生意的人也有好处，以后联姻时，也不用担心和离后财产纠葛不清了。”一

位书生则说：“如此规定，体现了法律的公正，有助于维护社会的公序良俗。”大家对这条规定的看法较为一致，都认为它具有积极的意义。

【除此之外，如果丈夫要纳妾，需得经过妻子的同意。如果妻子不允，丈夫带别的女人回家做妾室、或是在外养了外室或生下了私生子，妻子都有权将丈夫扫地出门，净身出户。这也可以叫休夫。

哈哈，真正做到你敢背叛我，我就敢叫你立马滚出去睡大街，变成乞丐去讨饭。】

天玄帝眉头微皱，对此规定有所顾虑：“虽说此举意在维护女子权益，但休夫且净身出户的惩罚过于严厉，恐会引发部分人的不满，需权衡利弊，确保不会矫枉过正。”

天玄帝明白，任何政策都需要平衡各方利益，避免引发新的矛盾。

苏思雨听到这条关于纳妾和休夫的规定，心中涌起一阵畅快之感。“如此一来，女子在婚姻中的地位又多了一份保障，再也不用眼睁睁看着丈夫肆意妄为。”

她想到那些在婚姻中因丈夫纳妾而饱受痛苦的女子，这条规定无疑是为她们撑起了一把保护伞。

袁泽不禁拍手称赞：“此规定甚好！既尊重了妻子在婚姻中的地位，又对丈夫的不忠行为予以严厉制裁，有助于营造忠诚和谐的婚姻关系。”

袁泽深知，稳定的婚姻关系对于家庭和社会的重要性，这条规定能有效遏制不良风气。

袁泽对旁边的诸葛明说：“先生，你怎么看？”

诸葛明思索片刻后说道：“此规定虽能有效约束男子行为，但在执行过程中，需注重证据的收集与判定，确保公正公平。

同时，要做好引导，让民众理解此举的意义，避免引起不必要的恐慌。”诸葛明深知，一项新规定的实施，不仅要考虑其本身的合理性，还要关注执行和社会影响。

【除此之外，关于婚姻律法上的修改还有很多很多，其律法之公正首到现代，有一些我们还在用的。可见昭文帝之公正清明，简首是旷古烁今啊。】

京都的茶楼酒肆中，人们对昭文帝的赞誉不绝于耳。一位文人感慨道：“昭文帝陛下的这些律法，实乃旷古烁今之作，其对婚姻关系的规范，体现了极高的智慧与公正。”

一位百姓也附和道：“是啊，要是每个皇帝都能像昭文帝陛下这样，咱老百姓的日子肯定越过越好。”

在众人的讨论中，对昭文帝的敬佩与对未来的期许交织在一起，仿佛看到了一个更加美好的社会即将到来。